Однако, хотя циники могут поставить под вопрос существование собственно грузинского хип-хопа, мотивы, стоящие за этим явлением, достаточно просты: для создания произведений хип-хопа не требуется ни больших денег, ни серьезных усилий.

«Я родом с кутаисских улиц, исполнял там рэп еще в 1990 г.», сказал 35-летний Шави Принси (Черный Принц), бесспорно самый старый хип-хоппер и одна из самых ярких звезд рэпа. Кутаиси – промышленный город с населением 186 000 человек, расположенный в западной Грузии и считающийся одним из центров местного рэпа. «Все, что у меня было, это микрофон и колонка с усилителем».

Услышав песню группы «Паблик энеми» «Никогда не поверю», Шави Принси увлекся хип-хопом и научился танцевать, копируя движения по видеозаписям. «Конечно, я не понимаю английский, но чувствую музыку и то, что они хотят сказать. Я понимаю общий смысл», сказал Принси, в свое время учившийся играть на клавишных и ударных. В песнях Принси воспевается марихуана и «повседневность». «Люди любят рэп за его ритм – под него можно танцевать».

Однако, по словам грузинских рэпперов, их музыка не просто имитация звуков, родившихся в нью-йоркском Южном Бронксе. «Мы жили при коммунизме, на наших улицах шла война», говорит 30-летний тбилисский рэппер Бедина. «Мы против войны, против наркотиков. Если нужен хлеб, есть способы получше, чем торговать наркотиками».

Песни Бедины отражают его историю «уличного парня» бурных 1990-х гг., пять лет тюрьмы за хранение оружия и жизнь после освобождения. «Принси родом с солнечного запада – там зелено, чистый воздух», сказал Бедина. «Я родом из асфальта и бетонных блоков».

В отличие от других частей света, где рэпперы открыто враждуют друг с другом, грузинские рэпперы гордятся солидарностью друг с другом. Единственные отличия между стилями рэпа в Кутаиси и Тбилиси – двух столиц грузинского рэпа – касаются акцентов, темпа и рифмовки, говорит Шави Принси. Рэпперы из этих двух городов часто выступают вместе.

Бетина объясняет это грузинской ментальностью. «Нам нравится дружить с людьми», сказал он. По сравнению с американской сценой, продолжил он, «в нашем подходе больше справедливости».

Нет и соперничества за высокие гонорары. В отличие от Запада, где величина звезды измеряется размерами дохода от продажи записей, грузинские рэпперы и музыканты как правило не зарабатывают больших денег на продаже дисков. Музыканты не получают процентов всякий раз, когда их песню крутят по радио. Главным источником дохода являются концерты. Признание приходит после показа видеоклипа по местному музыкальному телеканалу, когда зрителей просят отправить SMS или позвонить и отдать свой голос за понравившийся клип.

Бюджет некоторых клипов не превышает 100 лари (около 55 долларов). Тем не менее, несмотря на скромные затраты, они порой демонстрируют высокий уровень режиссерской работы и записи.

Тбилисский рэппер Бедина объясняет это эволюцией «упаковки» грузинского рэпа. «В 2002 г. грузинский шоу-бизнес реально развивался, но рэпперов мало приглашали на концерты», сказал он. «Потом мы поняли, что должны создавать для массового потребителя мелодичные музыкальные видео с большим количеством танцующих девушек».

Западные приемы музыкального бизнеса не подвели. Популярность рэпа сразу резко возросла. В 2003 г. армянский дистрибьютор DVD и СD Давид Арутюнов организовал первый в истории страны рэп-фестиваль в Тбилиси. Все больше молодых людей начали одеваться в стиле хип-хопа, возникли небольшие группы брейкдансеров. На стенах домов появились бесконечные граффити, прославляющие американского рэппера Тупака.

Однако пик популярности местного рэпа скорее всего остался в прошлом. Из-за отсутствия спонсоров Арутюнов не смог организовать второго фестиваля рэпа.

Тбилисский диск-жокей Рамаз Хатиашвили объясняет падение популярности рэпа увлечением грузин западной поп-музыкой. «Рэп уже не так популярен, как пару лет назад», сказал Хатиашвили. «Грузины не хотят слушать ничего грузинского, предпочитая сегодня американскую или английскую музыку».

Бедина признает отсутствие коммерческого интереса. «В последнее время я не был на телевидении, возможно потому, что оно против искусства, или же люди просто устали и не хотят, чтобы им напоминали об их проблемах».

Впрочем, сохраняется достаточно много поклонников рэпа, главным образом среди тинейджеров. 27 ноября, несмотря на мороз, бывший советский Дом культуры в Гори – небольшом региональном центре вблизи сепаратистского региона Южная Осетия, был до отказа заполнен людьми, пришедшими на шоу с участием поп-певцов, танцоров и множества рэпперов.

По словам исполнителей, поскольку хип-хопперы отвечают потребностям своих поклонников, за будущее грузинского рэпа можно не волноваться. Бедина говорит: «Народ любит наши тексты, потому что мы поем о наших общих проблемах. Мы поем об улице».
თარგმანი:
1990 წლიდან რეპი საქართველოში ითვლება წამყვან მუსიკალურ ჟანრად.შეგახსენებთ რომ ეს ის ქვეყანაა რომელიც ცნობილია თავისი ტრადიციებით და ქართული სიმღერებით,რაც ამ ყველაფრის უკან დგას ძალიან მარტივია საქართველოში რეპ მუსიკის შესაქმნელად არ არის საჭირო დიდი ფული.
"მე წარმოშობით ვარ ქუთაისიდან,და იქ ვქმნიდი ქართულ რეპს ჯერ კიდე 1990წ."ამბობს 35 წლის შავი პრინცი(Черный Принц),ყველაზე ძველი რეპერი და არის ერთერთი ყველაზე ცნობილი ვარსკვლავი ქართული რეპის.ქუთაისი არის ქალაქი რომლის მოსახლეობის რიცხვი არის 186 000.რომელიც არის დასავლეთ საქართველოში და ითვლება ქართული რეპის ერთერთ ცენტრად.
პირველად რომ მოუსმინა "PUBLIC ENEMY"-ის შავი პრინცი დაინტერესტდა ჰიპ-ჰოპით და ისწავლა ცეკვა ვიდეო კლიპების დახმარებით."რათქმაუნდა მე არ ვიცი ინგლისური,მაგრამ ვგრძნობ მუსიკას და იმას რისი თქმაც უნდათ.მე მესმის საერთო აზრი,"ამბობს შავი პრინცი.
ქართველი რეპერების თქმით ეს არ არის უბრალოთ მუსიკა რომელიც დაიბადა ნიუ-იორკში"ჩვენ ვცხოვრობდით კომუნისტების დროს,ჩვენს ქუჩებში იყო ომი",ამბობს 30 წლის თბილისელი რეპერი ბედინა."ჩვენ ომის წინაღმდეგებივართ,ჩვენ ნარკოტიკების წინაღმდეგებივართ,თუ პურის ფული არ გაქვს არსებობს უკეთესი ხერხი ფულის შოვნის ვიდრე ნარკოტიკებით ვაჭრობა"
ბედინას სიმღერებში არის ახწერილი მისი ისტორია "ქუჩის ბიჭის" 1990-ან წ.წ.,მისი 5წელი ციხეში გატარებული იარაღის შენახვის გამო."შავი პრინცი მზიანი დასავლეთიდან არის იქ მწვანე,სუფთა ჰაერია",ამბობს ბედინა."მე წარმოშობით ბეტონიანი ბლოკების მხრიდან გახლავართ"
სხვა ქვეყნების რეპერებისგან განსხვავებით სადაც რეპერები მტრობენ ერთმანეთთან ქართველი რეპერები ამაყობენ ერთმანეთის მეგობრული ურთიერთობით."ქუთაისური რეპი თბილისური რეპისგან განსხვავება მხოლოდ აქცენტიდ,ტემპში და რითმაში"ამბობს შავი პრინცი.რეპერები ამ ორი ქალაქიდან ხშირად გამოდიან სცენაზე ერთად.
"ჩვენ მეგობრულ ურთიერთობას მე ავხსნიდი ქართული მენტალიტეტიდან გამომდინარე,ჩვენ მოგვწონს ხალხთან მეგობრობა"ამბობს ბედინა. ამერიკულ სცენასთან შედარებით ჩვენ ბევრად სამართლიანები ვართ.ჩვენ შორის არც არის კონკურენტობა მაღალი ჰონორალის გულისთვის,ამერიკაში რეპერს აფასებენ მის შემოსავლიდან გამომდინარე.ქართველ რეპერებს და მომღერლებს შემოსავალი არ აქვთ ალბომების გაყიდვით.მუსიკოსები აქ არ იღებენ ჰონორალს იმის გულიზე რომ რადიოში მისი სიმღერა ტრიალებს.მთავარი შემოსავალი ჩვენი არის კონცერტები.პოპულარობა კი მოდის იმის მერე როცა კლიპს დაატრიალებ ტელევიზიაში და ხალხი აგზავნის სმს-ებს ან რეკავს და ითხოვს შენს კლიპს.
ზოგი კლიპის გადაღება ჯდება სულ რაგაც 100ლარი{55 დოლარი}.მაგრამ მცირე ბიუჯეტის მიუხედავად ხარისხიან კლიპებს იღებენ.
"2002 წელს საქართველოში შოუბიზნესი რეალურად ვითარდებოდა ,მაგრამ რეპერებს იშვიათად პატიჯობდნენ კონცერტებზე"-ამბობს ბედინა"მერე ჩვენ მივხვდით რომ უნდა უნდა შეგვექმნა უფრო კომერციელუ მუსიკა და უნდა გადაგვეღო ვიდეო კლიპები ბევრ მოცეკვავე გოგოებთან ერთად"
ეს იდეა ნამდვილად წარმატებული აღმოჩნდა.რეპი ბევრად პოპულარული გახდა საქართველოში.2003წ. სომეხმა დისტრიბიუტორმა V & C დავით არუტიუნოვმა გაკეთა პირველად ქვეყნის ინსტორიაში რეპ-ფესტივალი თბილიში.უკვე ახალგაზრდობაც იცმევდა ჰიპ-ჰოპის სტილში,გამოჩნდა კედლებზე გრაფიტები.
რამაზ ხატიაშვილი რეპის პოპულარობის დაცემას ხსნის იმით რომ ხალხი უფრო უსმენს პოპ მუსიკას და არ აინტერესებთ არაფერი ქართული ახალგაზრდობა უსმენს ამერიკულ სიმღერებს.
"მე დიდიხანია არ გამოვჩენილვარ ტელევიზიაში ალბათ იმიტომ რომ ხალხი დაიღალა და არ სურთ რომ მათ ვახსენებდეთ მათ პრობლემებს"ამბობს ბედინა.
მაგრამ ქართულ რეპს მაინც ყავს საქართველოში საკმაოდ ბევრი მსმენელი ძირითადად თინეიჯერებს შორის.27 ნოემბერს მიუხედავად ყინვისა ყოფილი კულტურის სახლი გორში იყო სავსე ხალხით რომლებიც იყვნენ შოუზე სადაც მონაწილეობას იღებდნენ მოცეკვავები პოპ შემსრულებლები და რეპერები.
ქართველი რეპერების სიტყვებით ქართული რეპის მომავალზე შეიძლება არ ვინერვიულოთ.ბედინა ამბობს"ხალხს უყვარს ჩვენი ტექსტები იმიტომ რომ ჩვენ ვმღერივართ საერთო პრობლემებზე,ჩვენ ვმღერივართ ქუჩაზე"

(საიტის ადმინისტრაციის თანხმობის გარეშე იკრძალება www.geo-rap.tk-ზე არსებული მასალის გამოყენება